Results for 'Luis Enrique Valera Muñoz'

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    Lo que debes saber sobre la historia.Luis Enrique Valera Muñoz (ed.) - 2001 - Valencia: Editorial Diálogo.
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  2. Qué es la historia?Luis Enrique Valera Muñoz - 2001 - In Valera Muñoz & Luis Enrique (eds.), Lo que debes saber sobre la historia. Valencia: Editorial Diálogo.
     
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  3.  5
    Lo que debes saber sobre la historia.Valera Muñoz & Luis Enrique (eds.) - 2001 - Valencia: Editorial Diálogo.
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  4.  10
    Filosofía y fenomenología en Chile.Enrique Muñoz Pérez - 2020 - Eikasia Revista de Filosofía 94:145-159.
    El artículo busca mostrar que existe un grupo de filósofos y una filósofa en Chile que recepcionaron, tradujeron y explicaron la fenomenología de una manera más bien histórico-filológica que sistemático-problemática. Esta situación se explica, por varias razones, porque efectivamente estaban accediendo a un pensar que no tenía una larga tradición; que esas reflexiones fueron planteadas en textos originalmente en idioma alemán, lo que exigía múltiples esfuerzos de traducción; pero que también se debe a un modo de hacer filosofía en Chile, (...)
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  5.  25
    La razón del otro: estudios sobre el pensamiento de Luis Villoro.Victórico Muñoz Rosales - 2012 - Dianoia 57 (69):215-221.
    Este artículo ofrece un análisis y un comentario general de los dieciséis estudios que componen el libro compilado por Enrique Hülsz Piccone, Nuevos ensayos sobre Heráclito, el último compendio de investigaciones sobre la filosofía del Oscuro de Efe so, donde se reúnen las actas del Segundo Symposium Heracliteum celebrado en junio de 2006 en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, ocasión en la que algunos de los especialistas más reconocidos de la comunidad internacional se reunieron para (...)
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  6.  11
    La sociohermenéutica como programa de investigación en sociología.Luis Enrique Alonso - 2013 - Arbor 189 (761):a035.
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  7.  14
    Juan Luis Vives: cinco contextos hispanos.Luis Enrique Rodríguez San Pedro Bezares - 1993 - Salmanticensis 40 (2):203-235.
  8.  31
    Consumo e hipermodernidad: una revisión de la teoría de Gilles Liporvetsky.Luis Enrique Alonso Benito & Carlos Jesús Fernández Rodríguez - 2010 - Anuario Filosófico 43 (98):325-351.
    Dentro de la sociología francesa actual, Gilles Lipovetsky se ha convertido de forma paulatina en uno de los sociólogos con mayor proyección internacional, con sus finos análisis sobre las sociedades postmodernas. En este artículo se plantea una revisión crítica de las principales líneas argumentativas que expone el autor francés. El objetivo es el de reflexionar sobre las limitaciones de su aproximación a los conceptos de postmodernidad, hipermodernidad, y consumo.
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  9.  21
    La innovación social y el nuevo discurso del Management : limitaciones y alternativas.Luis Enrique Alonso & Carlos Jesús Fernández Rodríguez - 2011 - Arbor 187 (752):1133-1145.
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  10.  6
    Populismo empresarial: la nueva frontera del discurso gerencial.Luis Enrique Alonso & Carlos Jesús Fernández Rodríguez - forthcoming - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi.
    In recent years, the term populism has become indeed popular. Among its variants, a very particular one stands out. It is the so-called managerial populism, in which prominent businessmen have entered the arena of politics with a program focused on the regeneration of economic and social life. Donald Trump, perhaps, has been the most outstanding example. In this article, our aim is to analyze this phenomenon of managerial populism, addressing a number of issues. Firstly, we will discuss the emergence of (...)
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  11.  11
    San Juan de la Cruz en la Universidad de Salamanca (1564-1568).Luis Enrique Rodríguez San Pedro Bezares - 1989 - Salmanticensis 36 (2):157-192.
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  12.  7
    From Neuroethics to Neo-romanticism. Aldous Huxley in Response to Current Proposals for Ethical and Legal Regulation of Neuroscience.Luis Enrique Echarte Alonso - 2021 - SCIO Revista de Filosofía 21:113-148.
    The neuroethics field emerged in the early 2000s in an effort to face important philosophical dilemmas and anticipate disruptive social changes linked to the use of neurotechnology (Safire, 2002). From very early on, this field grew out of two core issues, namely inquiries into the ethics of neuroscience –concerning the moral use of knowledge and technology– and inquiries into the neuroscience of ethics –on how new brain function evidence can change human self-understanding (Roskies 2002). Similarly, neurolaw is now on a (...)
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  13.  8
    Libros y lecturas para el hogar de don Alonso Sánchez de Cepeda.Luis Enrique Rodríguez San Pedro Bezares - 1987 - Salmanticensis 34 (2):169-188.
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  14. Consumo y sociedad líquida en la obra de Zygmunt Bauman: una recapitulación crítica.Luis Enrique Alonso Benito & Carlos Jesús Fernández Rodríguez - 2009 - Estudios Filosóficos 58 (167):9-29.
     
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  15. Arte e historia en Nietzsche:¿ una estética de la historia?Luis Enrique De Santiago Guervós - 2005 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 10:99-118.
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  16. Arte y poder (Paulina Rivero Weber).Luis Enrique De Santiago Guervós - 2004 - Dianoia 53:138-142.
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  17. El arte como función de la vida en F. Nietzsche.Luis Enrique De Santiago Guervós - 2000 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 5:243-262.
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  18. Experiencia y comprensión: Modelo de la hermenéutica del concepto.Luis Enrique De Santiago Guervós - 1997 - Analogía Filosófica 11 (2):145-164.
     
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  19. Filología. Arte y filosofía: los centauros del joven Nietzsche (a propósito de Homero y la Filología clásica).Luis Enrique De Santiago Guervós - 1998 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 15:149-166.
    "Homero y la filología clásica" plantea algunas tesis de Nietzsche que posteriormente desarrollará en otros escritos. Aquí se configura de una forma clara la construcción dialéctica de su entramado intelectual bajo las perspectivas de la filología-ciencia, arte y filosofía, pero siempre bajo la mirada de la vida. Tomando como punto de referencia el estado en que se encuentra la filología clásica en su época, Nietzsche presenta una alternativa al modelo tradicional en la que los elementos artísticos y filosóficos tengan una (...)
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  20. Metáfora versus Concepto: la generalización de la metáfora en F. Nietzsche.Luis Enrique De Santiago Guervós - 2000 - Estudios Filosóficos 49 (141):261-286.
     
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  21.  4
    Nietzsche’s Self-Interpretation Within His Own Work.Luis Enrique de Santiago Guervós - 2011 - New Nietzsche Studies 8 (3-4):1-16.
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  22.  7
    O antiniilismo estético e a superação do niilismo.Luis Enrique de Santiago Guervós - 2018 - Cadernos Nietzsche 39 (3):11-29.
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  23. La divulgación de la historia en tiempo del Face.Luis Enrique Moguel Aquino - 2020 - In Herrera Gutiérrez de Velasco, Luis Carlos & Martín Clavé Almeida (eds.), Transgresión: en la historia, la arquitectura, los objetos y la comunicación. [Ciudad de México]: Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias y Artes para el Diseño, Departamento de Evaluación del diseño en el tiempo, Área de Historia del Diseño.
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  24. Analisis de la arquitectura sallen-key.Luis Enrique Avendaño - 2001 - Scientia 212.
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  25. Análisis de las señales de modo común en Los amplificadores de instrumentación.Luis Enrique Avendaño - 2001 - Scientia 2.
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  26.  6
    Prudencia aristotélica y estrategia.Luis Enrique Varela - 2002 - Convivium: revista de filosofía 15:5-36.
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  27.  7
    Prisma de la identidad: la multiculturalidad y la globalización ante el problema de la identidad.Luis Enrique Ferro Vidal - 2020 - Eikasia Revista de Filosofía 91:193-216.
    El prisma desvanece la luz y lo matiza con todos los colores del arcoíris, de esa misma manera la identidad lo hace con la realidad de la especie humana que se regodea en identidades, sociedades y mundos en donde el problema teórico y epistemológico se vuelven un espejismo al querer ver un mundo lleno de multiculturalidades o un mundo globalizado, como si el concepto de identidad fuera un concepto caduco e innecesario para la comprensión del hombre social en su mundo (...)
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  28.  12
    Vinculación universitaria de los carmelitas salmantinos: 1564-1568. Nuevas precisiones sobre los estudios de San Juan de la Cruz. [REVIEW]Luis Enrique Rodríguez San Pedro Bezares - 1991 - Salmanticensis 38 (2):155-166.
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  29.  5
    Transferencia del objeto litigioso: Influencia en el proceso.Luis Enrique Arias Londoño - 2011 - Ratio Juris 6 (12):163-185.
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  30.  9
    Juan Fernando Sellés, El conocer personal. Estudio del entendimiento agente según Leonardo Polo. Cuadernos de Anuario Filosófico, Serie Universitaria, n° 163, Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2003, 169 pp. [REVIEW]Luis Enrique Álvarez - 2004 - Studia Poliana:235-236.
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  31.  6
    Luz González Umeres, La experiencia del tiempo humano. De Bergson a Polo. Cuadernos de Anuario Filosófico. Serie Universitaria, n° 134, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona, 2001,104 págs. [REVIEW]Luis Enrique Álvarez - 2002 - Studia Poliana 4:214-215.
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  32.  4
    El giro « pragmático-hermenéutico » de la filosofía actual desde la perspectiva trascendentalista de K.-O. Apel.Luis Enrique de Santiago Guervós - 1996 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 1.
    RESUMENEl llamado “giro pragmático-hermenéutico” de la filosofía actual ha producido inevitablemente un proceso de “des-trascendentalización” de la filosofía. K.-O. Apel propone, desde la pragmática del lenguaje, una “re-trascendentalización” de la filosofía y, en concreto, de la hermenéutica, a fin de superar el historicismo en el que cayeron tanto Heidegger como Gadamer.PALABRAS CLAVEPRAGMATICA – HERMENEUTICA – TRASCENDENTALABSTRACTThe so called “pragmatic-hermeneutic turn” of current philosohpy has generated unavoidably a process of “de-transcendentalisation” of philosphy. K.-O. Apel proposes quite the reverse, fron the pragmatics (...)
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  33. La Apolinizaciôn de Dionisos: La estética del último Nietzsche.: NIETZSCHE.Luis Enrique de Santiago Guervos - 2000 - Universitas Philosophica 34:133-158.
  34.  35
    Nietzsche’s Self-Interpretation Within His Own Work.Luis Enrique de Santiago Guervós - 2011 - New Nietzsche Studies 8 (3-4):1-16.
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  35.  14
    “La verdad es poder”. Algunas confusiones epistemológicas en torno a la relación entre ciencia y sociedad.Luis Enrique Ortiz Gutiérrez - 2017 - Signos Filosóficos 19 (37):120-145.
    Resumen: El objetivo del presente escrito es analizar una confusión epistemológica recurrente en algunas corrientes filosóficas contemporáneas: el sociologismo, que consiste en establecer juicios acerca de la justificación de la ciencia a partir de sus orígenes históricos. En particular, me interesa revisar sus variantes relativistas, que, en sus formas más radicales, llegan a identificar la pretensión de racionalidad y objetividad de la ciencia con los mecanismos de poder. Mediante el análisis argumentativo, mostraré los errores en los que incurren estas vertientes.: (...)
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  36.  73
    Homeostasis y representaciones intelectuales: una aproximación a la conducta moral desde la teoría de la emoción de Antonio Damasio.Miguel Grijalba Uche & Luis Enrique Echarte - 2015 - Persona y Bioética 19 (1).
    Antonio Damasio elabora una teoría de la mente humana y de la conducta moral a partir de su hipótesis sobre la evolución de los mecanismos de autorregulación biológicos. En ella, a la capacidad para representar relaciones organismo-mundo se le confiere un importante papel en los cambios organizacionales que emergen de los sistemas con un sistema nervioso central. Concretamente, en nuestro artículo analizamos, en primer lugar, la tesis acerca de la doble homeostasis biológica- mental que caracteriza a los agentes racionales. Desde (...)
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  37.  15
    Dilemas bioéticos del postoperatorio en cirugía cardiovascular pediátrica: futilidad y limitación del esfuerzo terapéutico.Luis Enrique Marcano Sanz, Eliobert Díaz Bertot, Giselle Serrano Ricardo & Yunior Lima Aguilera - 2011 - Humanidades Médicas 11 (2):246-258.
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  38.  21
    Objectivity and human bioenhancement. The paradox of the natural.Francisco Güell, Luis Enrique Echarte & José Ignacio Murillo - 2019 - Scientia et Fides 7 (2):195-214.
    Para el transhumanismo, la humanidad es una etapa que, guiada por la evolución biológica, estuvo precedida por otras anteriores y a la que seguirán otras nuevas. Según el transhumanismo hemos de romper la inercia de causas ciegas que gobierna la evolución y, a través de la biotecnología, alcanzar lo que denominan una “vida mejor”. Los autores afines a esta corriente desarrollan sus propuestas negando la existencia de una naturaleza humana, pero sin abandonar la convicción de que resulta posible definir en (...)
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  39.  30
    La hermenéutica de H.-G. Gadamer y los implícitos hermenéuticos de la «segunda consideración intempestiva» de F. Nietzsche. [REVIEW]Luis Enrique de Santiago Guervós - 2005 - Endoxa 1 (20):601.
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  40. Diagnóstico de las condiciones de sostenibilidad Y el conocimiento sostenible en la corporación universitaria empresarial Alexander Von humboldt en armenia, colombia.Julio Ernesto Camargo Bejarano, Gloria Inés Vélez Parra, Luis Miguel Mejía Giraldo, Dionny Lozano Muñoz & Hernán Andrés Pérez Martínez - forthcoming - Revista Aletheia Corporación Universitaria Empresarial Alexander von Humboldt Vol. 1, Año 2011.
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  41.  38
    Protección contra la corrosión por medio del rociado térmico.Marulanda Arevalo, José Luddey, Alberto Zapata Meneses & Luís Enrique Isaza Velásquez - forthcoming - Scientia.
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  42.  11
    Adaptación de la escala Dragones de Inacción Barreras Psicológicas (DIPB) en población colombiana.Laura Sofía Alfonso Gutiérrez & Luis Enrique Prieto Patiño - 2021 - Acta Colombiana de Psicología 25 (1):183-202.
    The environmental damage that has been generated by human activity is a cause for concern, so pro-environmental behavior has been identified as one of the possible solutions. However, it has been seen that there are psychological barriers that prevent or hinder this behavior. For this reason, in order to have an instrument to evaluate these psychological barriers in our context, the objective of this research was to adapt the Dragons of Inaction Psychological Barriers scale to the Colombian population. The sample (...)
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  43.  42
    La formalización del consentimiento informado en investigación y la pérdida sentimental del paciente.Antonio Pardo-Caballos & Luis Enrique Echarte-Alonso - 2015 - Persona y Bioética 19 (2).
    El consentimiento informado en investigación se inscribe en la relación médico-paciente, que ha sufrido, y sigue sufriendo, importantes cambios: desde el planteamiento clásico, como relación de amistad, al planteamiento contemporáneo, como relación entre extraños, que es regulada por normas éticas y legales. El principal objetivo de estas últimas es conseguir, mediante requisitos formales, que dicha relación no perjudique al paciente. Bajo esta luz, se examina y compara el consentimiento informado en las principales normativas internacionales y en la ley española. Especialmente, (...)
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  44.  16
    Joy in Movement: Traditional Sporting Games and Emotional Experience in Elementary Physical Education.Verónica Alcaraz-Muñoz, María Isabel Cifo Izquierdo, Gemma Maria Gea García, José Ignacio Alonso Roque & Juan Luis Yuste Lucas - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  45. La amistad entre los desiguales en la ética aristotélica.Enrique Muñoz Mickle - 2008 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 46 (117):161-168.
  46. La crítica popperiana a la justificación teórica del historicismo político.Enrique Muñoz Mickle - 2002 - Universitas Philosophica 38:295-314.
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  47.  26
    Metafísica, lógica y mundo.Enrique Muñoz Pérez - 2013 - Revista de filosofía (Chile) 69:215-225.
    Este artículo pretende ser una interpretación de algunos pasajes de la lección Los conceptos fundamentales de la metafísica. Mundo, finitud, soledad que Martin Heidegger dictara en la Universidad de Friburgo , el semestre de invierno de 1929/30. Mi hipótesis investigativa es que Heidegger lleva a cabo una lectura metafísica de la lógica, cuyas consecuencias son antropológicas, en el sentido que permiten establecer la distinción entre el animal y el ser humano. En otras palabras, me parece que el detenido análisis sobre (...)
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  48. Stock picking, market timing and style differences between socially responsible and conventional pension funds: evidence from the United Kingdom.Luis Ferruz, Fernando Muñoz & Maria Vargas - 2010 - Business Ethics: A European Review 19 (4):408-422.
    As far as we are aware, this study presents the first comparative analysis of the stock picking and market timing abilities of managers of conventional and socially responsible (SR) pension funds, and of their use of superior information. For the United Kingdom, the results obtained show a slight stock picking ability on the part of SR pension fund managers (although it disappears if multifactorial models are considered), and a negative market timing ability on the part of both SR and conventional (...)
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  49. Fondos de inversión éticos, ecológicos y socialmente responsables en Europa (1999-2007).Luis Ferruz Agudo, Isabel Marco Sanjuán & Fernando Muñoz Sánchez - 2009 - Aposta 41:4.
    The main objective of this piece of work is to reflect upon the evolution of the socially responsible mutual funds industry in Europe over the recent years. In order to do this, we shall analyse the evolution of the number of ethical funds offered, the growth of its assets, its size, the typology of commercialised funds, and the main companies included in its investment portfolios, showing the importance that socially responsible mutual funds are gaining in Europe over these first few (...)
     
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  50.  20
    Orbits of subsets of the monster model and geometric theories.Enrique Casanovas & Luis Jaime Corredor - 2017 - Annals of Pure and Applied Logic 168 (12):2152-2163.
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